Khóa luận: Nguyên nhân chuyển biến quyền hôn nhân và tài sản

Chia sẻ chuyên mục Đề tài Khóa luận: Nguyên nhân chuyển biến quyền hôn nhân và tài sản hay nhất năm 2025 cho các bạn học viên ngành đang làm luận văn tham khảo nhé. Với những bạn chuẩn bị làm bài luận văn tốt nghiệp thì rất khó để có thể tìm hiểu được một đề tài hay, đặc biệt là các bạn học viên đang chuẩn bị bước vào thời gian lựa chọn đề tài làm luận văn thạc sĩ thì với đề tài Khóa luận: Nguyên nhân của sự chuyển biến về quyền hôn nhân và tài sản của người phụ nữ Việt Nam thời cận đại dưới đây chắc hẳn sẽ cho các bạn cái nhìn tổng quát hơn về đề tài này.

3.1. Nguyên nhân của sự chuyển biến về quyền hôn nhân và tài sản của người phụ nữ Việt Nam thời cận đại

Trước khi có sự hiện diện của người Pháp, văn hóa pháp lý ở Việt Nam là những giá trị tốt đẹp mà pháp luật tạo ra từ sự đấu tranh sinh tồn, phát triển của con người và được chọn lọc qua thời gian. Luật pháp Việt Nam thời phong kiến là sự học tập, tiếp thu phương pháp làm luật và các chế định pháp luật nổi tiếng từ những bộ luật lớn của Trung Quốc. Bộ luật Hoàng Việt Luật Lệ đã tiếp thu cần như nguyên vẹn ( có cải chính để phù hợp với xã hội nhà Nguyễn) từ bộ “Đại Thanh Luật Lệ” của nhà Thanh. Không những vậy với mối liên hệ mật thiết về văn hóa và tư tưởng, các triều đại phong kiến Việt Nam, đặc biệt là nhà Nguyễn ảnh hưởng khá nhiều từ Trung Quốc – lấy no giáo làm gốc để quản lý xã hội.

Hoàng Việt Luật lệ đuộc bạn hành trong thời quân chủ chuyên chế, chế độ phong kiến lúc đó chưa suy yếu ( Hoàng Việt Luật Lệ được ban hành vào thời Gia Long – vị vua đầu tiên của triều Nguyễn) nên nó phản ánh rõ nét bản chất lợi ích của giai cấp thống trị. Chính vì vậy, những quy định của bộ luật này tuy có đề cập đến quyền lợi của người phụ nữ nhưng chủ yếu vẫn mang tính chất bất công như: bảo vệ những đặc quyền, đặc lợi của người đàn ông, bảo vệ sự bất bình đẵng giữa vợ và chồng, quy định khắt khe đối với người phụ nữ,…. Khóa luận: Nguyên nhân chuyển biến quyền hôn nhân và tài sản.

Quan điểm của nho giáo về phụ nữ: “Phụ nữ phải theo người, lúc nhỏ theo cha anh, lấy chồng theo chồng, chồng chết theo con” đã ăn sâu vào xã hội mấy nghìn năm phong kiến, dẫn đến tình trạng bất bình đẳng, bị bóc lột và bị khinh rẻ của người phụ nữ trong xã hôi làm cản trở sự phát triển của xã hội đương thời.

Không những vậy, Hoàng Việt Luật Lệ mang tính hình luật rất cao. Mục đích của các triều đại phong kiến khi sáng tạo pháp luật là để bảo vệ cho quyền lợi và lợi ích tối cao của nhà Vua. Hầu hết các vấn đề về hôn nhân, gia đình và tài sản được nên ra trong bộ luật là để “phạt”. Cả những nhà soạn luật Thanh Triều khi soạn “Đại Thanh Luật Lệ” và những nhà làm luật nhà Nguyễn khi soạn HVLL, mục tiêu của họ là tạo ra những hình phạt nhằm răn dạy dân chúng và làm ổn định xã hội. Nhà làm luật chỉ nghỉ đến những trường hợp làm sai, vi phạm pháp luật, trái với luân thường đạo lý để làm cơ sở cho các hình phạt mà không nghĩ nhiều đến vấn đề cân bằng xã hội và bình đẳng giai cấp.

Chuyển sang thời cận đại, Từ hoàn cảnh lịch sử của đất nước thời bấy giờ, khi pháp đặt ách đô hộ trên đất nước ta và xây dựng hệ thống pháp luật để dễ bề cai trị. Quá trình du nhập pháp luật phương Tây vào nước ta cũng dần được bắt đầu hay nói một cách khác là bị cưỡng bức du nhập. Quá trình đó mang theo nhiều tư tưởng và quy tắc pháp lý tiến bộ mang tính dân chủ, nhân văn của phương Tây áp dụng vào việc xây dựng pháp luật Việt Nam, trong đó có những tư tưởng mới tiến bộ hơn về các quyền của người phụ nữ. Từ đó người phụ nữ có quyền tự quyết nhiều hơn trong cuộc hôn nhân của mình kể cả về kết hôn và li hôn, có quyền định đoạt về tài sản, có tài sản của chính mình, được tôn trọng hơn trong xã hội.

Mặc dù vậy, có thể nhận thấy rằng Bộ Dân Luật Bắc Kì 1931 vẫn không giải quyết được triệt để sự bất bình đẳng của người phụ nữ và người nam giới. Vẫn còn chế độ đa thê ( người chồng được lấy nhiều vợ), vẫn còn các quy định quyền kết hôn và li hôn của người phụ nữ bị ràng buộc ( về thời gian tái hôn, thời gian để tang chồng) mà người nam giới không gặp phải. Vẫn còn nhiều sự bất bình đẳng trong quyền tài sản trong và sau hôn nhân đối với người phụ nữ. Quyền lợi của người vợ thứ xuất là vô cùng ít ỏi, điều này chứng tỏ xã hội Việt Nam thời cận đại vẫn còn sự phân tầng về giai cấp.

Các vấn đề vẫn còn tồn tại bởi ngay từ đầu Bộ Dân Luật Bắc Kì 1931 với mục tiều “không xâm phạm đến những chế độ cốt yếu của xã hội Việt Nam, mà lại châm chước cho thích hợp với phong tục cùng trình độ của người dân An Nam” đã có sự kết hợp tư tưởng phương tây và tư tưởng pháp luật phong kiến trong cách làm luật. Không những vậy, thời kì cận đại là một thời kì chuyển tiếp diễn ra nhiều biến cố. Trong suốt những năm này tàn dư phong kiến và tư tưởng trọng nam, khinh nhữ vẫn tồn tại trong xã hội Việt Nam.

3.2 Những giá trị khoa học khi nghiên cứu về quyền hôn nhân và tài sản của người phụ nữ Việt Nam thời cận đại dưới góc độ pháp luật trong việc hoàn thiện hệ thống pháp luật Việt Nam hiện nay Khóa luận: Nguyên nhân chuyển biến quyền hôn nhân và tài sản.

Hiện nay, việc tổ chức nghiên cứu về người phụ nữ Việt Nam thời phong kiến và thời cận đại dưới góc độ pháp luật đang hạn chế. Có nhiều người cho rằng những bộ luật này đã cũ, quyền của người phụ nữ hiện nay đã tiến bộ rất xa so với những điều được quy định trong Hoàng Việt Luật Lệ và Bộ Dân Luật Bắc Kì 1931. Tuy nhiên, việc nghiên cứu về vấn đề này đã giúp các nhà làm luật tiếp thu và sáng tạo ra những điều luật hiện đại mang tính bình đẳng giới cao hơn, có lợi cho người phụ nữ hơn. Qua sự chuyển biến về quyền hôn nhân và tài sản của người phụ nữ thời cận đại, chúng ta có thể nhìn ra những bất cập đã tồn tại và âm trong xã hội Việt Nam đến bây giờ chưa giải quyết được về vị thế của người vợ và người chồng trong gia đình vẫn còn chênh lệch, vị thế của người phụ nữ trong xã hội vẫn ngày càng cần được cãi tiện hơn.

Nghiên cứu cũng đặt ra vấn đề cho việc làm sao để kết hợp giữa những truyền thông sẵn có của dân tộc và những tư tưởng pháp luật mới mẻ tiếp thu từ bên ngoài.

Những bài học rút ra từ vấn đề này là bài học lịch sử vô cùng quan trọng đối với công cuộc đổi mới đất nước và xây dựng NNPQ XHCN ngày hôm nay. Để bảo vệ quyền lợi của ngưởi phụ nữ, kế thừa phát huy những giá trị sẳn có của dân tộc chúng ta cần phát huy pháp luật dựa trên những chuẩn mực mới sao cho phù hợp với những chuẩn mực chung về nhân văn, tiến bộ nhân loại và phải đạt được tiêu chí giữ vững, đậm đà bản sắc dân tộc, bản sắc của người phụ nữ Việt Nam.

KẾT LUẬN Khóa luận: Nguyên nhân chuyển biến quyền hôn nhân và tài sản.

Từ cổ chí kim đến thời hiện đại, phụ nữ luôn được cho là phái yếu thế trong xã hội. Bất cứ nơi đâu trên thế giới, hệ thống pháp luật khi được hình thành và phát triển đều phải có một yêu cầu cấp thiết đó là bảo đảm quyền lợi của người phụ nữ.

Ở Việt Nam, thời phong kiến, dưới ảnh hưởng của nho giáo và sự hà khắc của xã hội vai trò của người phụ nữ trong gia đình được cho là người sinh sản, giúp duy trì nòi giống vì thế họ luôn là những người yếu thế trong xã hội. Quan niệm ấy đã dăn sâu vào xã hội phong kiến Việt Nam và được thể hiện rõ nét trong các quy phạm pháp luật, đặc biệt là Hoàng Việt Luật Lệ.

Khi xem xét về các quy phạm pháp luật có đề cập hoặc liên quan trực tiếp đến người phụ nữ về hôn nhân gia đình, và tài sản ta thấy được rõ nét sự yếu thế, lệ thuộc và bất bình đẳng trong xã hội. Tuy bộ luật cũng đã có những lần “quan tâm” đến quyền lợi của người phụ nữ nhưng chủ yếu những quy định đó phần đa để phục vụ cho mục đích và tư tưởng của xã hội chứ không được cho là sự quan tâm thực chất.

Cho đến Bộ Dân Luật Bắc Kì 1931, phần nào đó với vai trò là một bộ dân luật, bộ luật đã quan tâm nhiều hơn đến quyền nhân thân, và quyền tài sản của các thành phần trong xã hội đặc biệt là phụ nữ. Người phụ nữ tuy vẫn còn phải chịu những sự bất bình đẳng, nhưng xét cho cùng đã dễ thở hơn so với thời kì phong kiến trước đó. Việc trao cho phụ nữ nhiều quyền hơn trong các quy định về hôn nhân và gia đình và quy định về tài sản đã làm cho vai trò của họ dần được coi trọng hơn trong xã hội. Có thể đánh giá sự chuyển biến đó mang tính tích cực rất cao, là một trong những điểm sáng của Bộ Dân Luật Bắc Kì, góp phần to lớn vào việc bảo vệ sự bình đẳng và khẳng định vai trò không thể thiếu của người phụ nữ và người đàn ông trong gia đình và trong xã hội.

Ngày nay, dù đã bước sang thế kỷ hai mươi mốt, nhưng xã hội vẫn còn đó quan niệm sai lệch về phụ nữ, các quan niệm của xã hội cũ tồn tại bao đời vẫn ăn sâu vào tiềm thức của người Việt Nam.

Việc nghiên cứu “Sự chuyển biến về quyền hôn nhân và tài sản của phụ nữ Việt Nam thời cận đại từ góc độ pháp luật”, tác giả hi vọng đề tài có thể có ích cho công tác xây dựng và hoàn thiện hệ thống pháp luật Việt Nam trong vấn đề bảo vệ quyền lợi của những người phụ nữ ngày nay. Khóa luận: Nguyên nhân chuyển biến quyền hôn nhân và tài sản.

CÓ THỂ BẠN QUAN TÂM ĐẾN DỊCH VỤ:  

===>>> Khóa luận: Chuyển biến về quyền hôn nhân và tài sản của phụ nữ

Luanvanluat

Dịch Vụ Viết Luận Văn Ngành Luật 24/7 Chuyên cung cấp dịch vụ làm luận văn thạc sĩ, báo cáo tốt nghiệp, khóa luận tốt nghiệp, chuyên đề tốt nghiệp và Làm Tiểu Luận Môn luôn luôn uy tín hàng đầu. Dịch Vụ Viết Luận Văn 24/7 luôn đặt lợi ích của các bạn học viên là ưu tiên hàng đầu. Rất mong được hỗ trợ các bạn học viên khi làm bài tốt nghiệp. Hãy liên hệ ngay Dịch Vụ Viết Luận Văn qua Website:  https://vietluanvanluat.com/ – Hoặc Gmail: vietluanvanluat@gmail.com